古代草书的独特魅力：历代书家心中的‘无上范本’

喜欢读金庸武侠小说的朋友都知道，在内功领域当中，没有任何一门内功能够跟九阳神功抗衡，原书上说，天下内功皆不出九阳神功之藩篱。

王羲之《十七帖》草书长卷

在剑法领域，所有的剑法也都能被“独孤九剑”发现破绽。这便是剑法的源泉所在。

在书法领域也是如此，纵观整个书法史，所有行书、楷书的源泉，皆不出《集王圣教序》的藩篱，有人说《圣教序》不是行书么？为啥楷书的源泉也在这里，其实晋、唐楷书所有的变化之道，以及用笔之道，皆能从《圣教序》中找到依归！

而在草书领域，也有这样的一部“神帖”，此作便是大名鼎鼎的《王羲之十七帖》！

王羲之《十七帖》草书长卷

事实上，从晋一直到梁朝，王献之的书法盛行于世，起主导地位，而王羲之的作品散佚民间，推崇者不多，直到梁武帝楷书，大肆搜集钟繇与王羲之的墨迹，这种风潮一直延续到唐代的李世民和武则天以及以后的时代。

这部《十七帖》乃是当年唐太宗收集的王羲之3000多见，从中选取了最好、且风格相近的一丈二尺，编辑成一卷，此卷通篇乃是由29件书信组成，代表了王羲之草书的最高水平！

此《十七帖》乃是从永和三年到升平五年，共计王羲之14年的草书精华，堪称旷世之杰作！历代书家对此做丝毫不吝溢美之词！

王羲之《十七帖》草书长卷

有人将《十七帖》誉为“书中龙象”，有人则称之为是“无上范本”！

大书法家、理学家朱熹评价此帖：

“玩其笔意，从容衍裕，而气象超然，不与法缚，不求法脱，其所谓一一从自己胸襟流出者。”

意思是《十七帖》字字合乎法度，却丝毫不被法度所拘囿，能够以超然洒脱之姿，感知于心而发之于外的神作！

《十七帖》是中国草书的源泉，是一部字典式的草书范本，也是任何一个学习草书者不能错过的经典，此作皇皇千余字，我们平时创作所有的常用字都能从里面找到字例。

王羲之《十七帖》草书长卷

《十七帖》在笔法上有承上启下之作用，方圆皆备，上承汉魏的篆籀用笔，中接晋人笔法中的“绞转”方法，下启隋唐时代的方折铺毫用笔，其笔法之完备，体系之驳杂，值得你毕生临摹！

草书势王羲之最为精擅的书体，这件《十七帖》在体势上有着章法的法度，既保留了朴拙的风貌有开启了妍美之风，他“删难省繁，损复为单”，达到了一种神态自若，起手无常，平和自然的超高境界！

王羲之《十七帖》草书长卷 王羲之《十七帖》草书长卷

《十七帖》包含了草书当中你需要了解的所有字法变化以及章法变化，后世的小草大家或者大草名家，其对于字法的变化处理以及对于章法的变化方法，皆是从《十七帖》中来！

学好了这部《十七帖》，你就握住了开启古人草书殿堂的钥匙，这是一座享之不尽、用之不竭的书法宝库！

王羲之《十七帖》草书长卷

如今，我们将这部《十七帖》按照原作大小进行1：1复制，还原出了跟原作毫无差别的作品，字字清晰而精致！

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