揭秘明代端砚：十六眼柱太史抄手端砚的故事

“砚遇”百事奇迹之三十八：明代十六眼柱太史抄手端砚

2023年5月15日

张传伦

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砚带原配金星紫檀砚匣。

匣上嵌古玉。

“砚遇”百事，今日写至三十八事，一改往日称砚盒、天地盖，忽焉易为砚匣，此为何故？

盒、匣均为盛器，名称不同，别以分之之理，尤是之于砚，大有分教。

内附于砚盒之砚，其厚大率不逾寸。砚盒由盒底、盒盖组成，内藏砚台，上下扣合严紧，密封砚身，一可护砚，免遭磕碰；用后搁笔暂歇，一覆砚盖，可葆水墨不至过快挥发、干涸。

若遇砚体广厚之砚，烦增制盒之难。古人格物致理，遂制天地盖（天地盖乃约定俗成之谓，简言之，天与地各为薄木片，地为底、天为盖，中间容一砚。），料厚不过一公分，即省工省料，亦可便宜赏顾砚侧刻铭、纹饰之美。

盒、匣均为底盖相合而成之盛器。

然貯砚之盒、匣，缘何有盒、匣之细分，实因各存小异，其所异者，君须谨记，易记且易懂：“器低者曰盒，高者曰匣” 。

自北宋肇极太史抄手砚，砚低者一寸有余，恒逾二寸之高者，间或有之，多为二寸。故乃明清良匠制盒，首选必为天地盖。

考研之功能不外有二：

研磨墨丸，濡毫书写。

重其蒐藏，不务实用。

前者配天地盖为宜。

后者厥为砚中神逸上品，爱之弥深，不舍轻用，深卧宝匣，静以永年。

匣较之于盒，窃以为匣多几分端肃、几分庄严，格局当在盒之上。

远山清邃，剑鸣龙吟，似抒英豪不平之志。堂堂剑气，斗牛不必空认其杰，倘非宝匣，曷能养其壮怀峻节。

“匣剑帷灯”，剑气烛光，幽幽于阴雨晦明间，若隐若现……

匣藏宝砚，潜龙在渊，一朝奋迅腾空，浩然冲天之志，振迅笔力可扛鼎，但见下笔挥毫处，一派天真流露，似轻云蔽月；如流风回雪……

迷不知明朝何方神圣、岩崖高逸，得此十六眼柱太史抄手砚，珍之惜之，遂倩良工名匠，循绳墨、缅规矩，“斧藻至德，琢磨令范”，玉成宝匣。

又不知北宋何等高贤俊士，开此先河，首创端砚——史传百代之极品“眼柱砚”。

业内坊间，众口一词，评为“端砚一品”！

汉唐所未有，明清尤遗存。续今日之俚语，砚之“天花板”可矣！

眼柱之眼为端砚最佳石品，又以活眼为上，碧晕隐闪，睛湛灼灼，妙似“鸲鹆眼”。



砚正面拓片

砚背面拓片

眼柱顾名思义，琢石眼为圆柱，宜于太史砚背覆手（抄手）处锲尽余石，刻制、磨勘带眼之石柱若干，多至百一，少至一二不等。

《西清砚谱》载“眼柱砚”多方。原陆氏（陆氏年款无考）家藏，眼柱多至百一，厥为史上端砚列柱第一。

且喜宋代高贤苏东坡曾蓄“从星砚”，《西清砚谱》卷八，记此砚甚祥，慨当照录如左：

“砚高五寸，宽二寸八分，厚一寸八分。宋端溪梅花坑石，色淡白而微黄，墨池一眼突起如月，流云拥之。左侧镌宋苏轼铭三十二字，后有轼一字款，俱行书，下有子瞻二字方印一。上方镌御题诗一首隶书。钤宝二，曰：比德。曰：朗润。覆手列柱几七十，柱各有眼，如散星俱不圆。晕而黄，稍逊水坑，而制作确系宋式。匣盖正面镌御题诗”……

乾隆皇帝余兴未尽，又于匣盖正面镌御题诗与砚同。复命一班阁臣，于敏中、刘墉等八位文士咏诗各一首，俱楷书镌于匣盖下方。

亁隆皇帝汉学功力之深厚，总不下翰林进士，平生作诗四万余首。



《西清砚谱》苏东坡砚正面图

《西清砚谱》苏东坡砚背面图

《西清砚谱》所录古砚，均经御题，亲操魁柄，勤雠朱墨，铭“百一”之砚，念百一之数，永保宏模，引申治国理政之凛思：“松烟染翰批简尺，百恐一失”，妙阐要诣，德崇弥劭。“十全老人”，享皇祚还甲之期，禅位皇子，庙号嘉庆，新帝尊其为太上皇帝，有由然也。

二、

“砚遇”之三十八：“明代十六眼柱太史抄手端砚”，高五寸八分，宽三寸六方，厚二寸三分。明水岩佳石，色青绿，润如凝脂，墨池深四分，砚面四围刻三分光素平纹，惜无刻铭。砚背覆手深寸半，琢眼柱十六，迹近圆形，上皆有眼，莹然有光，参差罗列，似紫微星宿悬于碧霄。

砚正面照带砚盒

砚背面照

砚侧面照带砚盒

三、

附“砚遇”百事奇迹之“楔子”：

达人明慧，当知“砚遇”化自艳遇。饮食男女莫不耽情于艳遇，不足为奇亦不足为怪。艳遇，若逢鸾麟貌、蛇蝎心之雌雄双煞则危矣！然艳遇令古今文人倍加企盼，微吾书生若我曾读明季“艳遇”旧闻一则，知艳遇足羡神往。明末崇祯己卯夏秋之季，某夜冷月清光，水波不兴，陶庵张岱挚友，名士陈章侯船上“独饮，不觉沾醉”。忽闻“岸上有女郎，命童子致意云：相公船可载我女郎至一桥否？余许之。女郎欣然下，轻纨淡弱，婉瘱可人。章侯被酒挑之曰：女郎侠如张一妹，能同虬髯客饮否？女郎欣然就饮。移舟至一桥，漏二下矣，竟倾家酿而去。问其住处，笑而不答。章侯欲蹑之，见其过岳王坟，不能追也”。此女郎若为狐仙为女鬼，与人何伤？！如此艳遇，遇之何妨？！我之“砚遇”百事……足资读者“砚遇”绵绵不绝，遇之者不为高逸即为名媛，手泽芳润，可为“墨香开国”，百事古砚，其之功大矣。