古香炉：一物风雅，一方历史

（来源：七茶文化）

七茶，把生活泡出情怀

大雪过后，屋外清冷寒风，屋内案头燃香。

说到燃香，就不得不提号称"文房百器之首"的各式香炉。与商周时代的鼎彝不同，今日所言香炉是置于厅堂或摆于书房案头，"红袖添香夜读书"的文人雅士的心爱之物。

文 房 香 事

燕居焚香，就是宋人的一种真实的生活方式，"诗禅堂试香"，就曾是故家风流的"赏心乐事"之一。

而如今，大雪过后，拿出所藏香炉，互相品评、鉴赏也是一件妙趣横生之事。

"麈尾唾壶俱屏去，尚存余习炷炉香"，陆游晚年的生活情景，不是一个殊例。李商隐《烧香曲》有"兽焰微红隔云母"之句，"云母"者，隔火也，即把它放在香与炭之间，以使香料受火不至于太猛，而可得徐徐熏燃之效。可见唐代以来已是如此。明代依然，只是隔火的质地又有不同。

亲手调香是两宋士人的雅趣之一，香饼或香方的互赠以及关于香的品评，也便成为两宋诗文中常见的话题。

放翁的《焚香赋》即颇道着两宋香事之要领

"暴丹荔之衣，庄芳兰之茁。徙秋菊之英，拾古柏之实。纳之玉兔之臼，和以桧华之蜜。掩纸帐而高枕，杜荆扉而简出"

可知有香烟处，不必皆是般若，香与香具实已结构为两宋时代充满细节的生活故事。

风 雅 宋 炉

关注宋人的诗与思，便不能不关注宋人的香诗和香事。

"胸怀阮步兵，诗句谢宣城。今夕俱参透，焚香听雨声"。

诗的悟道，或也在绵绵蔼蔼的香韵中。宋代香炉可以大致分作两种类型，其一封闭式，其一开敞式。前者有盖，后者则否。今一般称封闭式的炉为熏炉，开敞式的炉为香炉。炉盖作成莲花和狻猊，是封闭式香炉中最常见的两种，宋人或称之为"出香"，周密《武林旧事》卷九中有汝窑"出香一对"，即为此物。出香一般来说尺寸较大，高矮总在二三十厘米之间，大者或更高，因此多设在厅堂。陆游《老学庵笔记》卷四曰"故都紫霞殿有二金狻猊，盖香兽也。"

北宋时，北方最为常见的瓷香炉是一种高足杯式炉，此为开敞式，当然是用不到炉盖的。炉通常多在十厘米以下，平展的大宽沿儿，下接直壁或斜斜向下折下去的炉膛，细腰，小喇叭座，有白釉，有黑釉，也有刻花。当然南宋最具特色的香炉还要说是仿古式样的小型香炉，最初大约是直接取了古器如三代乃至秦汉的铜鼎，铜簋，铜鬲，用作焚香。前举陆游《焚香赋》所谓"两耳之鼎"，也可以概指其类。不过古物究竟难得，因此有了瓷制的仿古香炉，其精好者自然是起先的官窑和稍后的龙泉窑制品。

又有一种北宋已经流行的酒樽式炉，宋人每以"奁"、"小奁"、"奁炉"或"古奁"为称，范成大《吴船录》记其峨眉普贤寺所见有"奁炉"。奁式炉传世品只有两件，一藏故宫博物院，一藏英国大维德基金会。两宋名窑的仿古香炉，尺寸都很小，高矮多在十厘米左右，宋人的日用焚香，都是用这一类小型香炉。

三足奁炉

受宋代仿古瓷炉影响最深的可以说是明代"宣德炉"的制作，当然若论工艺，它又别是一项出色的创造。其实明代中晚期的时候，两宋名窑乃至明初宣窑制作的各式瓷香炉即多已成为珍贵的文玩，而不大用作日常的焚香。至于清代，为各式古香炉配置座盖更成通常的做法，此多半是"以备赏鉴"之器。而各式仿古香炉的制作，大约初衷便不是为着实用。

如开篇所说，宋人的燕居焚香原是一种真实的生存方式，"诗禅堂试香"，曾是故家风流的"赏心乐事"之一。"却挂小帘钩，一缕炉烟袅"，平居日子里的焚香，更属平常。

厅堂，水榭，书斋，闺阁，松下竹间，宋人画笔下的一个小炉，几缕轻烟，非如后世多是把它作为风雅的点缀，而是本来保持着的一种生活情趣。"小院春寒闭寂寥，杏花枝上雨潇潇。午窗归梦无人唤，银叶龙涎香渐销"，两宋香事便总在花中雨中平平静静润泽日常生活。