木化石在赏石界越来越走红,以至有的人“罢黜百家”,唯木化石为尊。
木化石不 仅在赏石圈走红,在收藏界,它也是一匹冲腾飞跃的黑马,名声鹤起,倍受钟爱。以至 藏界流传说:“币不如金,金不如玉,玉不如石,石中贵族木化石”。木化石何以如此荣 耀?一举而登石界榜首?这除了木化石的外在形象优异之外,还有一个重要的原因,就 是他超凡脱俗的内功 ——即它的文化内涵,科学价值,艺术品味和审美情趣。正因为 这内外的完美统一,使木化石成了公认的石中皇后,藏家至宝。
古人对木化石的认识
古人对于木化石的认识,也象对其它自然存在(如山川大地、日月星辰等)与自然 现象(如风,雨、雷、电等)的认识一样,充满了迷惑。试想,人类在荒蛮时代,乃至科学 和文明稍有所进步的后来,在他们第一次见到了石化了的树木,是无论如何也不会想 象到树木是怎样变成了眼前的石头。因为树木和石头,实在是相差十万八千里,风马 牛不相及,然而这却是活生生的事实,留给他们的只能是匪夷所思和迷感不解,在惊 疑之余,只能赋予其迷信的解释和认可,别无其它。而事实上也正是如此。
美国的纳瓦霍人就有一个传统的认识,他们认为石化圆木是大怪物的骨头,是他 们的祖先在占领这个国家时杀死了大怪物。在这里木化石成了妖怪的化身!美国尤他 州的皮务特人认识到这些石头象木材,但他们相信圆木是雷神的腿骨,进而顶礼膜 拜,崇奉有加。类似的迷信传说,在世界各地都存在,只不过是具体说法不同而已!
新中国成立之初,一个不法的一贯道道首点传师利用一块石头上的“八卦"图案, 到处招摇撞骗,说这是上天赐给他的“神物",谁能摸它一下,就能交上好运,谁手中掌 握这个“八卦",就能代表“天神"说话,法力无边,神灵神现,无所不能。一些群众信以 为真,对着“神物"嗑头下跪,烧香上供,祈福求财,奉若神明。点传师则从中敲诈勒索 钱财扰乱社会治安,危害极大。
后来点传师的鬼把戏被揭穿,他的这件所谓神物,其实就是一块叫“六角辉木"的 木化石,该树种生活在距今两亿年前的二叠纪,早已灭绝,化石亦很少见。其横断面被 磨光后,就能见到中柱维管束由七个同心环组成,最里面的一个呈圆形,其余作断断 续续排列的条带状,图案即象点传师所谓的“八卦"。
直到目前,一些木化石产地的村民仍认为,木化石是树神变来的,不能用木化石 作建筑材料及器具。他们既不用它盖房搭屋,也不把它放在院子里,因为从老祖宗那 里就流传下来说木化石会自燃起火。而且祖时已有这样的先例。古人对木化石除了上 述的带有各种迷信色彩的认识之外,我国古时的一些学者也对木化石作了一些科学的探讨和认识。他们称木化石为松石,认为是松树变来的。在我国古代文献《尚书》中
已记载。解释木化石成因最早的是西晋文学家张华,他认为松和石在自然界是循环的
关系,他说:“松木石气,石裂受砂既产松,松至三千年便化为石”(《博物志》)。张华
认定了石是由松变来的,确实难能可贵。还有一位叫杜光庭的也对木化石赋予了他的
理解和认识,他认为木化石(松石)是松树“误坠水中,化为石”这种解释应该说颇有
道理,至少说明了木化石形成的一种情况。但他说的“取未化者试于水,随亦化焉”显然
荒谬。宋朝的杜绾在《云林石谱》中则说得较好,他认为松石的形成是因为“一夕大
风雨,忽化为石”。他的“一夕大风雨”,显然是指的自然界的突然的剧变,也就是我们
所说的火山爆发、地壳移动、泥石流等。不过他所说的“忽”字,确有点臆断。实际上这一
“忽”就是上亿年。宋苏颂的说法,虽然简单,确更接近于科学,他说“松久化为石”,
一个“久”字,一个“化”字,却道出了木化石形成的过程和条件。可谓言简意赅,一语中
的,道出了问题的本质。总之,中国古人,虽然对木化石的认识,也有各种迷信认识。
但也确有很多有识之士,对木化石的成因解释很接近我们今天的科学认识。这也是我们的骄傲。
木化石中的科学
众所周知,生物是进化的,由简单到复杂,由低等到高等。这一点进化论的创始人
达尔文找出了很多证据。其中古生物化石就是最直接最重要最有力的证据之一。
可见化石为我们研究生物进化作出了重要贡献!作为化石大家族中的木化石,也与其
它生物化石一样,为生物进化作出了重要贡献!
通过对木化石木材构造的研究,使我们知道了远古时期的树木比较原始和低等。
以朝阳所产木化石为例,主要有古松柏类、银杏类、苏铁类、蕨类等。这些均为裸子
植物,在进化的等级上,是比较原始的、低级的类型,既没有后来的被子植物的庞大的
家族,也没有被子植物的复杂和高等,这些较低等的远古树种,随着生态环境的变化,绝
大多数灭绝了,只有极少品种还幸运地存活至今(如被称为活化石的银杏)。科学家
们通过对木化石进一步研究,发现它们对现代植物,特别是树种的起源与演化亦有重要的参考和使用价值。
木化石对古生态学、古气候学的贡献亦是杰出的。以辽西为例,木化石树木种类 比较丰富,可以说是我国北方木化石树木品种之大全。科学家对沈阳植物园“木化石 森林岛”上的木化石(均为辽西所产木化石)进行系统取样鉴定,其中有8属之多,它 们是原始雪松型木、原始金松型木、红豆杉型木、原始罗汉松型木、异木属分类、叶枝 杉型木,以及原始枝杉型木等达11种之多。辽西所产的木化石分布密集、数量多,高 可达几十米,直径可达一两米,树龄可达千年以上。再加之辽西所产的其它化石,如恐 龙化石、鸟化石、兽化石、鱼化石、蟾化石、昆虫化石以及众多的植物化石,我们完全可 以勾勒出当时的朝阳大地的生态复原图:气候温暖、空气湿润、湖沼遍布、植被茂密、 龙行大地、鸟击长空,鱼翔浅底、蛙鸣草丛,自然原生,万类霜天竞自由。充满了生机和 活力。
然而频繁的火山爆发,地壳移动,泥石流等威力强大的自然剧变,也一次又一次 给这些远古生灵带来了灭顶之灾。这一点,木化石以及它们的化石家族,给了我们最 好的诠释和证明。
说到恐龙时代的辽西大地气候比现在温暖湿润,我们不要忘记了木化石给我们 的下述证明:科学家通过研究发现,一些南洋杉型木化石与现代南洋杉科的木材特点 相似,而现代的南洋杉科只生长在南半球的热带及亚热带地区,北半球只有引种的几 个属种,但它们的祖先在一亿多年以前分布的范围远比现代大得多,但在后来的演化 过程中,南洋杉科生活的范围逐渐退缩到南半球的热带及亚热带,北半球则不见了它 们的踪影。这充分说明在中生代的侏罗纪至白垩纪时期,当时辽西地区气候温暖,雨 量充沛、湿润,为动植物的发生生长、繁育衍化提供了得天独厚的条件。
同时,科学家通过对辽西地区木化石及其它化石的研究,发现辽西地区在侏罗纪 至白垩纪时期,正处于地质构造变动时期。当时的火山活动剧烈,正好是现代燕山山 系形成的时期。这也是朝阳的化石品类最丰富,数量最多的重要原因之一。
说到木化石对古气候学的贡献,我们是不会忘记年轮的。首先说明一下年轮的 形成。每当夏季时,树木处于生长期,雨量充沛,气温高,树木生长迅速,细胞大,壁薄; 秋季时,气温下降,雨量也随之减少,细胞相对较小,壁厚,生长就比较缓慢,或几乎停 止生长了。所以一年之中,树木的生长经历了一个由疏松到紧密、木质颜色由浅色到 深色的变化。一年中的木质是渐变的,看不到明显的界限,但两年之间的木质颜色、紧 密程度就有了明显的区别,由此而成的同心圆圈即年轮。
辽西地区的木化石,大多年轮保存完好清晰、鲜明,这至少告诉我们,辽西地区在 侏罗纪至白垩纪时期,气候温暖、雨量充沛、四季分明。另外具体到每棵树木木化石的 年轮,我们还可以了解这棵远古树木的树龄、阴阳面,以及树木生长时期的气候变化, 特别是持续高温或低温,明显的湿涝或干旱以及空气的清洁度等。
除了年轮告诉我们的科学信息外,木化石以其不同的颜色质地,告诉我们该木 化石形成的地质环境中的矿物质种类、含量的多少。我们还可以通过木化石上的蛀洞 大小、多寡,以及树虫化石了解当时树虫的大体生存状态、品种、及生态类型,我们还 可通过火烧木化石、共生体木化石了解相关的科学信息。
总之,如果说,化石就是一部记录远古信息的天书,那么木化石就是这部书的重 要章节,它蕴含了丰富的远古知识信息。面对这样一部天书,我们不得不对天书的作 者一一大自然,感念备至,敬而读之。(待续)
作者简介——邹吉彬(朝阳市太阳神木化石研究院院长、太阳神木化石博物馆馆长)