颜真卿真迹惊艳现世：一窥《罗氏墓志》墨宝的独特魅力

导语：近日，陕西省考古研究院考古人员在陕西西咸新区的唐代贵族墓葬中发现了唐代著名书法家颜真卿的真迹，这是目前所见唯一发掘出土的颜真卿书迹珍品，在考古界与书法界都引起了巨大的反响。

之前曾写过一篇《书为心迹，颜真卿的《祭侄文稿》何以胜任“天下第二行书”》有讲述过他的坎坷经历。都说字如其人，了解了颜真卿的这一生，再去看他的书法，会不会觉得他写的字，笔笔千钧，字字如山呢。

《罗氏墓志》
以忠臣而闻名天下的大书法家

颜真卿，字清臣，京兆万年人。祖籍琅琊临沂，在世时并非以书法家，而是以忠臣闻名天下。

颜真卿出生于颜氏世家。五代祖颜之推是南北朝时期著名学者，在经学、史学、文字学、音韵学等方面有很高的造诣。祖父辈颜勤礼、颜师古、颜育德也都精通经史治训，在书法上也很有成就。

正史中关于颜真卿忠义耿介的事迹颇多。他身历四朝，德高望重而仕途坎坷。他的真正出名是在安史之乱中。当然，这一切都是以颜氏满门忠烈为代价换来的。

颜真卿生前与身后很长一段时间，并不以书法出名。在颜真卿之前，是初唐的虞世南、欧阳询和褚遂良，之后是颜真卿拜为师傅的张旭，醉酒时以头发濡墨而书，写出来的草书被当做“神品”。而颜真卿同时代，最有名的是徐浩。再之后便是柳公权的天下。

而当时的颜真卿，书法无法与之相比，于是生出了近似于近代黄宾虹大师“五十年后才能为世所知”的想法。他令家僮将自己的书法作品刻成碑，传之后世。

果不其然，300年后，欧阳修开始力挺作为书法家的颜真卿，曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。”

欧阳修之后，以苏轼为中心的文人士大夫将颜真卿的书法扩散出去，自此后，颜真卿在书法史上的崇高地位逐渐被确立下来。

其中，最典型的言论出自苏轼本人：

诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道子，而古今之变、天下之能事毕矣。

《郭虚己墓志铭》

一反初唐书风，能与王羲之并肩

颜真卿书法精妙，擅长行、楷，创“颜体”楷书，与赵孟、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。

颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，祖源是孔子的学生颜回，孔子最得意的弟子。五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。

颜真卿少年时，用鹤羽写字时，才明白与沙上写字的不同，悟出一柔一硬的原因竟然就是笔锋！初学褚遂良，后师从张旭，他渐渐明白：唐初欧阳询、虞世南、褚遂良的风格都是各自成派的，但被淹没在王羲之的盛名中。颜真卿悟出字的形态上，以钟繇、王羲之为代表的魏晋书法，在汉隶的影响下，运笔结体上崇尚圆劲淡雅，多扁体，经梁武帝、陈霸先以后渐趋方形，进入唐则偏长，但还是囿于保守，没有突破。

看破了这一点，颜真卿开始注意汲取初唐各家的特长。他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。

颜真卿的书法用笔虽然肥厚，但丰润饱满，端庄尊重，其颜体楷书，于圆满中见筋骨，笔力雄健，力沉势足，大气磅礴，树立了一代新风。如果说在中国书坛上还有谁能和书圣王羲之并肩而立的话，也只有颜真卿有这个声望与影响力了。开元后，颜真卿的出现，将初唐诸书家拉出了王羲之的影子，从而改变初唐书法瘦削劲健而柔韧不足的弱态，稳固了颜真卿在中唐书法上的霸主地位。

颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。

《祭侄文》

《罗氏墓志》水平如何？

传世颜真卿的书法作品比较多，现存的碑帖不下六七十种，比起同时代的书法家，应该说是首屈一指的。

孙过庭云：“真以点画为形质，使转为情性；草以点画为情性，使转为形质。”意思是说，楷书以点画组成形体，使转表现情性，而草书则以点画表现情性，使转组成形体。这段千百年来的精辟论述在鲁公的楷书、行书上得到了很好的诠释。

《罗氏墓志》

近期陕西考古挖掘出土，颜真卿38岁所书的墨书书丹墓志。从此墓志书看，相比颜真卿代表时期的书风，此贴少了些雄浑，却多了些瘦硬秀逸。

此时，他的书法风格虽尚未成形，还保留着初唐书风的清秀典雅，用笔方峻，清雄坚韧，笔法带有隶意。但结字已经有了后来“颜体”开张、环抱的端倪。虽是他早年书法，但是贯穿其一生，不同于二王一路楷书的，四边撑起的写法已经确立。

《多宝塔感应碑》

全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》, 颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚遗风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。是他继承传统的作品。

《麻姑仙坛记碑》

书此碑时，正值其仕途失意之际，故时有问道向禅之心。此碑记述麻姑得道成仙之事，非独记事，亦是此时心情的反映。此碑庄严雄秀，历来为人所重，是颜体代表作之一，为颜真卿六十多岁时的作品。此时颜真卿楷书风格已臻完善，欧阳修《集古录》中说：“此碑遒峻紧结，尤为精悍，笔画巨细皆有法。”

《颜勤礼碑》

全称《唐故秘书省著作郎夔州都督府长史护军颜君神道碑》，是颜真卿71岁时为其曾祖父颜勤礼撰文并书的神道碑。历来被人们认为是鲁公最为典型的楷书代表作品。它的字形章法特点遒劲豪宕，舒展开阔，字形疏密得当。笔姿随意结体，体态自由安详，运笔灵动自如，变化多端，钩法与捺法几乎每个字都不一样，这在其它楷书大家的作品中是罕见的。

《自书告身帖》

结语：

颜真卿一生书写碑石极多，流传至今的有：《多宝塔碑》紧密秀媚，《东方朔画赞碑》清远雄浑，《谒金天王神祠题记》遒劲端庄，《臧怀恪碑》雄伟健劲，《郭家庙碑》雍容朗畅，《麻姑仙坛记》浑厚庄严，《大唐中兴颂》摩崖刻石方正平稳，《宋境碑》开阔雄浑，《八关斋报德记》气象森严，《千禄字书》持重舒和，《李玄静碑》遒劲有力，《颜勤礼碑》雄迈清整，《颜氏家庙碑》筋力丰厚。

——END