朝阳木化石的出图类型及其欣赏价值

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朝阳木化石的出图类型及其欣赏价值

朝阳市太阳神木化石研究院

邹吉彬

众所周知，朝阳木化石的精美绝伦是举世公认的。而其中图案的丰富多彩，则是其独到的奇美之一。

一、生命的原绘

年轮

喜欢朝阳木化石图案的朋友都知道，其本身的“木结构”特点，就足以“谜”你没商量。

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朝阳产的木化石绝大部分年轮保留清晰精致，充分展现了生命的动态轨迹。只要你仔细观察，你会注意到，有的年轮显现直观，“心”正轮圆，颇有堂堂正正的“正人君子”之风，有的表现居心叵测，“心”偏轮斜，很有“心术不正”之嫌。但这些年轮，总起来讲还是易辨易认的。故我们暂把这样的年轮称为“标准年轮”。此外，还有一些树木，因受复杂多变的自然条件影响，还有其内因等特殊情况，它们的年轮表现出了种种的特异性，如平行弧状，羽状，还有小树长在大树中，还有藤蔓类树木的“抱团”生长，最后在年轮中的表现就是大年轮中套长小年轮的“轮中轮”的特殊情况。这些不同形态的年轮，再与树木的髓射线、导管、筛管，还有木质部与树皮的结合部的“纵横交错”，即形成了千变万化的木纹图案。表现在木化石上的图案鬼绘神工，妙不可言。

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丰富多彩的年轮不仅给我们展现了具象的美，它也告诉我们这是生命的美，是亿万年前生命花朵的怒放，它的美来自细胞，来自DNA，来自基因，具有生命的气息，闪烁着生命律动的光辉。通过年轮，我们可以洞悉亿万年前古地质、古生物、古气候、古生态等科学知识，引领我们去破译当年的生命之谜。年轮就是远古生命真实的记录，值得我们去学习、品读和感悟。

古人说，合抱之木生于毫末。一棵参天大树，来自它的“生长点”，年轮就从这个生命的“点”开始，一圈圈，一圈圈，又一圈圈，开始了它的生命征程。一棵树如此，人的的生命年轮也如此，人生的年轮亦如此。从一个点—“心”的点开始，紧紧围绕“初”心，不忘初心，一步一个脚印地走下去，那么你生命的年轮，你人生的年轮，也必然绘就出精彩的“年轮”之图画。

年轮，虽然简洁，但它的“背后”，却总能给我们很多人生的启示，哲理的启迪。

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树皮

由于朝阳木化石的“保鲜”技艺的独特，其树皮保存亦大多完美精致，亦不失一道“传真”的佳作。不同的树种，不同的年龄段，不同的生长环境，不同的生长经历，造就了斑驳多彩的树皮世界。

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树皮不仅是树木的“衣裳”，它更是生命的一道天然屏障、保护神。它总是最先经受自然界中的风风雨雨，嗑嗑碰碰，还有动物的啃食，昆虫的噬咬，病害的侵袭。直到它从木到石，它依然在坚守着自己的职责。

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树皮是一个贡献者的角色，保卫者的角色。向树皮学习，有一点“树皮精神”。苏轼有诗曰：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。

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树洞

严格地说，树洞与图案是风马牛不相及的。但木化石上的树洞已浑然成了木化石整体图案的一部分，一个“立体”的部分。

树木在成石之前，由于虫噬、动物的啃食、树节部位的易腐朽，还有外力折损等情况，造成各种树洞。在某种意义上说，这些洞本身就是天然的图与案。它们与树木的“整体形象”的恰到好处的结合，往往具有画龙点睛之妙，能形成异乎寻常的图案精品。

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笔者收藏一高60cm，直径20cm木化石树桩，树节的洞，与树干的中空的洞是相通的，这就使树洞与树节、树干，还有色彩对比强烈的黑白图案总体构成了一幅生动立体的图案，笔者至为喜欢，命名为“洞天”。以就“幽深奇秘玄奥”之意。有的树虫对树木的“雕噬”，本身就是或繁或简的图案，很有韵味，颇具欣赏情趣。

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洞，总有一点未知，总有一点神秘感，于是追求洞观、洞通、洞若观火……就成了我们深化思维的目标。我们身边有很多的“洞”，我们不但要善于发现这些“洞”，而且还要善于“洞观”，并且要慧眼识“洞”，努力作到“洞穿”。人生需要一点洞意识，洞思维，洞智慧。我喜欢游“洞”，我喜欢洞中“游”。在我的写字台上，两块带洞的木化石，其中一个“深不见底，”名为“洞观”；另一块带有由树节朽烂造成的透穿的洞，当然此石也就被命名为“洞穿”。

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《淮南子·诠言训》说：“洞同天地，浑沌为朴，未造而成物，谓之太一（太一：万物的本原）”。这已然是“洞哲学”问题了。

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二、沧桑的手笔
木化石中的木，带着它们自身的美，带着它们的“天生丽质”，融进了更加

广阔的时空，开始经历地质沧桑的再造。木化石新的生命年轮开始了。不过，它的记录单位已不再是“年”，而是“百万年”，进而千万年，亿万年，乃至永远。面对木化石不朽的生命年轮历程，不能不引起我们对它的崇拜和赞叹！

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众所周知，朝阳木化石以其色彩瑰丽，图案丰富而著称于世。关于此点已有很多鉴赏文章谈及，笔者亦有此方面的诸多文字，故此文中不再谈及，而侧重谈一下关于朝阳“黑白花”木化石的鉴赏。

所谓“黑白花”，是指在硅化木（主要是钙化木）上出黑色图案，产地人及当地石友称此类木化石为黑白花。顾名思义，此“花”只有黑白两色，白为底，黑为图为案。色彩简单，但却有一个“花”的世界。以致黑白花的粉丝“大大”，包括笔者本人，亦是黑白花的崇爱者。笔者有几位外地的黑白花木化石粉丝多次到朝阳寻购黑白花精品，可见“黑白花”魅力一斑。

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首先，黑白是天地的原色，在天体形成之初，地球本无“色彩”，只有黑白。有光为白，无光为黑。太阳落下去，“黑”了天，“天”黑了。太阳出来，东方白，亮天了。“白”是一块衬板，而“黑”则是一种原色，所以古人认为“玄”（黑色）为天地之正。禹开国推崇黑色，以黑为贵；秦汉时也尊崇黑色，官服均为黑色；道家更是以黑色为看家本色，以彰其玄中之玄，可见黑之原生魅力。其次，人类“最初”的宫殿——母体的子宫，这座宫殿除了适宜生命的孕育条件之外，黑暗就是生命原初的陪伴。我们从黑暗中走来，经历了短暂的光明（生），又回归了黑暗（死）。黑暗是人类最终的归宿。人类最熟悉的是“黑”，最亲近的还是“黑”，而色彩，只是人类短暂的“妆饰品”，奢侈品。色多了也不是好事，道家说五色也可以使人“目盲”。

鉴于上述的认识，我们找到了人类的偏爱黑色的遗传基因。这也就形成了国人对于黑色的割舍不断的原情怀。它表现在文化上就是白纸黑字，就是水墨丹青；表现在审美上就是水墨情怀、水墨精神，还有一点神秘感；表现在国人的世界观上就是大道至简，“简朴”人生——“见素抱朴，少私寡欲”（老子语）。

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“黑白花”色单而不孤，质纯而不俗，出图明快，构图简约，极富层次感、韵律感、动态感、沧桑感和独特的表现力，进而成为水墨的绝品，绝唱，何以为“绝”？这与它独特的“成图工艺”是分不开的。首先，它的作画材料是具有生命特质的木，树木的木质部、韧皮部及树皮，还有其它微细结构等，这些为其染色提供了独特的“材料”，大大丰富了染色成图的“工艺流程”；另一方面，地下含碳的矿液，始终处于一种“动态”变化中，碳离子的浓度不一样，渗透速度不一样，浸染方向不一样，承受的地壳压力不一样……地质老人也知道，“慢工出细活”，它让整个染色过程溶融、自如、开放、自然，在分子的层面用沧桑的工夫，造就了朝阳木化石的绝无仅有——黑白花。

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三、瑰宝的绝版

白垩纪的朝阳山灵水秀，也许是地球上最早的伊甸园。木化石在这里“修仙

得道”、“提质升级”，吸天地灵气，沐日月精华，实现了脱胎换骨的再造，完成了浴火涅磐的升华，由普通的硅化木、钙化木等淬砺为玛瑙、蛋白石、玉髓、水晶等宝石，大自然利用这些宝石，拼组出了无与伦比的图案，创造了木化石的“登峰造极”，于是绝无仅有的大自然艺术品由此诞生。

由宝石组成的图案主要有下述几种情况：

镶嵌式即以玛瑙、玉髓、水晶等为“线”，为“点”，镶嵌在普通硅化木中，进而形成图案。此种图案多在树木的横截面上出现。这种镶嵌式图案形成的情况比较复杂，如树木的各种伤裂，虫蛀洞，至使矿物质有“隙”可乘，最后造成了填充式的种种被镶嵌。

横截面上的图案主要表现为与年轮协同，图案亦以圆形为主。在纵切面上的图案则丰富多彩，有的如天河倾注，玉瀑飞泻；有的如流星雨，陨石雨；有的如群星璀璨、迷幻长空……

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包裹式即木化石在矿化过程中，一般由外向内，由于各种物理的、化学的、地质的变化，形成层次清楚的不同宝石包裹。一般的层次为由外向内，依次为硅化木、蛋白石、玉髓，最中间为水晶，有时还形成晶洞，晶洞有时具有各种颜色，有紫色，有红色，有白色，有蓝色的。在不同质宝石的界面一般都很清晰，界线也表现为不同的颜色，耐人寻味，引人深思。