穿越时空，感受宋代香炉的魅力（16）

08-29

穿越时空，感受宋代香炉的魅力（16）

大家好，我是归一，深耕茶文化教育20年，茶课体系开创及先行实践者，传统文化课程体系开创及先行实践者，好茶好书分享者。

宋代香炉的样式很多，最具特色的是南宋仿古式样的小型香炉，最初大约是直接取了古器，如三代乃至秦汉的铜鼎、铜簋、铜鬲。范成大《古鼎作香炉》中说到:“云雷萦带古文章，子子孙孙永奉常。辛苦勒铭成底事，如今流落管烧香。”因为古器通常是有铭文的，铭文里最常见的就是子子孙孙永保之。“辛苦勒铭成底事”说的就是这个铭文“子子孙孙永奉常”，但虽然有这样的铭文，现在已经不再作为礼器了，

南宋景德镇米黄釉簋式炉景德学院古陶瓷标本馆藏

起先的官窑和稍后的龙泉窑制品，官窑瓷器显示着风格鲜明的宫廷式样，香炉亦然，器型更多取自宋人编定的《宜和博占图》，都有实物可见，而且数量并不少，比如故宫博物院藏的南宋哥窑鱼耳炉、台北故宫博物院藏的南宋哥窑鱼耳炉，而龙泉窑的仿官制品，常常“出蓝”，更有一种釉色的美丽，天工与人力合作成巧。

南宋哥窑鱼耳炉

不同于三代礼器所强调的凝重，质料的不同使它从铜簋的凝重中幻化出来，轮廓变成简洁至极的曲线，出脱别作一种优雅和端巧。上海博物馆藏龙泉窑鬲式炉，高 11.3 厘米，式仿古铜鬲，素朴得几乎省略掉一切装饰，仿佛唯一的巧思只是利用烧成过程中釉层积聚厚度的变化而在腹足间“出筋”。其实独特的釉色才是它的精魂。薄胎厚釉恰到好处的配合，洗练出含光沁绿的一泓梅子青，所谓“琢瓷作鼎碧于水”(杨万里《烧香七言》)，南宋诗人为龙泉青瓷写神已算形容得恰切，但还要说玉一般的品质才是它的难得。

上海博物馆藏龙泉窑鬲式炉

还有一种北宋已经流行的酒樽式炉,宋人每以“奁”“小奁”“奁炉’或“古奁”为称，也有实物可见，比如台北故宫博物院藏的定窑奁式炉、故宫博物院藏的汝窑奁式炉。两宋又有一种小炉，时人称作“香球”，其形制更为小巧。

台北故宫博物院藏的定窑奁式炉

《西京杂记》有所谓“卧褥香炉”，这一类香炉的重要特点是它里边有一个平衡环，上面放香，平衡环可以保持它永远是水平的状态。宋代虽然在诗里头有提到，比如说可以放在袖中，放在被子里的都应该是这一种，但目前尚未见到实物，在生活中的应用似不及唐代。宋人常常用香球的名称来指称另一种小炉，即炉身做成球形，其下有着三个小矮足。里面却没有唐代香球那样的机巧，就像宋赵九成《续考古图》画出的样式。

北宋刘敞《戏作青瓷香球歌》“蓝田仙人采寒玉，蓝光照人莹如烛。蟾肪淬刀昆吾石，信手镌花何委曲。濛濛夜气清且嫭，玉缕喷香如紫雾。天明人起朝云飞，仿佛疑成此中去。”道出了他在卧室里放香炉起床以后的一番感受。