金刚菩提的神奇之处：探索其历史与影响力

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与星月菩提相比，金刚菩提子风格截然不同，显得非常阳刚古拙，却又十分庄重大气，通常金刚菩提子更受男玩家的欢迎。下面我们来详细聊聊金刚菩提。

中国人用"金刚菩提子"这一名词来翻译我们所玩的金刚菩提子。并刻意安上金刚和菩提的双重意思。事实上金刚菩提子，真实的内涵是印度教（尼泊尔等国家的国教）中“湿婆神的眼泪（或者眼球）”。

“ 湿婆”这个名字是在印度教时代出现的，他的原型一般被认为是吠陀时代的风暴之神鲁陀罗。湿婆，又译作“希瓦”，是仁慈的意思，象征着“昌盛”和“吉祥”，同时又象征着“毁灭”。佛教文献称他为大自在天，住色界之顶，为三千界之主。有地、水、火、风、空、日、月、祭祀八种化身，拥有毁灭和再生的力量。

金刚菩提的作用：

助长道业：佛教中，修持佛法的同道，使用菩金刚菩提子珠念，既可增加功德，又可助长道业。

摧毁邪恶：菩提子可用于治疗各种疾病。念珠按其瓣数而拥有不同的神秘含义。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力，密宗修练金刚部时需用金刚子念珠。

南宋古书《百宝总珍集》卷二菩提珠有诗云：持过紫色菩提子，金钱银钱两下安。上有骨董多人爱，若无七宝去头难。

这是将菩提子列为“珍奇收藏品”的较早记载之一。我们今天独讲“菩提子”中非常重要的一种，便是金刚菩提，来说一说他厚重的历史与文化。

金刚菩提在中国

在当今文玩圈，有所谓“三大菩提子”一说，为金刚，星月，凤眼。然而这种说法从何而来，实无考证。

但金刚菩提的重要地位，却是可考的。

明代文震亨《长物志》数珠篇中说：数珠以金刚子小而花细者为贵。

可见明代，金刚菩提就已经是一种非常名贵的文玩了。

而这种观点，在民国时期，赵汝珍的《古玩指南》中，被进一步发扬光大：

《古玩指南》古玩所碎篇记载道：“…金刚子，较菩提子（这里指的是另一种菩提子）名贵多矣，此常持念珠者所不可不知者。”

同时，《古玩指南》中也提及，“此外（指书中前面提及的一种灌香工艺的菩提子以外）则以金刚子为贵，若体小而花细者尤佳。”

可见在民国时期，金刚菩提就已经是“文玩人”必玩的种类了，而且拥有着极高的收藏价值。

但部分乐于研究文玩的高端专业玩家，有一种观点：认为明代与民国时期所记载的“金刚菩提”，与我们今天所玩的金刚菩提并非同一物种。

这种理论的主要论据有二，一个是“古籍”中记所载金刚菩提的优劣评定体系与今天不同，另一点，则是产地和树种的记录上有些许区别。

然而在我看来，“明代之金刚菩提”与“今天的金刚菩提”应是同种。

我以文物为证。上图为法国吉美博物馆收藏的辽代三彩摩诃迦叶像，我们清晰可见其手中持有“金刚菩提”。

由此说，辽代人就已经接触到金刚菩提了，所以说此物在我国一直流传至今，再自然不过。

而大家也不难看出，此塑像人物的面部特征中，有外域（印度）人之特征。所以说，讨论金刚菩提的历史，追根溯源，还是得聊回印度。

金刚菩提在印度

金刚菩提子的英文名称为“Rudraksha”，由梵文而来。这个词其实是由吠陀神话中的鲁陀罗（Rudra）之名与“Ksha”，即眼泪，两部分组成的。

而Rudra其实就是湿婆神（Shiva）的前身。所以，金刚菩提又名“湿婆的眼泪。”

根据印度大众传媒学院（IIMC）学者，著名记者Subhamoy Das发表的文章《神圣的金刚菩提（The Holy Rudraksha）》中的介绍：

在神话中，传说“金刚菩提树”是从湿婆(Shiva)的眼泪生根发芽的。而包括湿婆·普然那(Shiva Purana)，《帕德玛·普然那》（Padma Purana）等古代经典中，都提及了金刚菩提强大而美妙的力量。

由此可见，“金刚菩提”在印度，印度教中的历史更加悠久，地位极高。

不过与我们将“金刚菩提”视为文玩不同。金刚菩提在印度，是殊胜之物。而出发点的不同，也导致我们对待金刚菩提的态度是不同的。

在中国，我们绝大多数人讲究要把金刚菩提刷干净，盘出均匀漂亮的包浆。

而在印度，金刚菩提更多的是被拿来珍藏与供奉的，没有各种“细致入微”的盘玩方式。因此，他们将更加难得的“超多瓣”或“连体大金刚”视为上品。

后记

今天这篇文章，为大家简略的梳理了金刚菩提在中国与印度的历史，极其地位。

简单说来，金刚菩提是一种国际化的收藏品，历史悠久，文化积淀深厚。所以如今金刚菩提在市场上如此受人追捧也就不奇怪了。