主珠/佛三眼至纯天珠：长度5.4厘米，胸径1.2厘米；

背珠/宝瓶四眼至纯天珠：长度3.5厘米，胸径0.95厘米。

佛眼三睁•宝瓶四开/千年的穿越.首尾在吊坠这一系，尘世中轮回.咀嚼品味出缘意.尤感叹他她聚首的不易…，……

浅析本品：

本品由两枚千年至纯（玉化）古天珠配搭.组合而成。其主珠为长度5.4厘米，胸径1.2厘米的三眼（佛眼）至纯（牙黄）古天珠一枚，其背珠为长度3.5厘米，胸径0.95厘米的四眼（宝瓶）至纯（牙黄）古天珠一枚。

此两枚古珠采用典型型二工艺制作.珠体黑白分明.图腾规整.咬色精到.包浆完美，上下不透光.材质已然玉化矣！（宝瓶四眼天珠头部有小块的原始缺损，此种特征在天珠伏藏有关的无数经典和成就者传记中都有明确记载：天珠由伏藏师伏藏而得。这类天珠往往边缘处有小块刻意“残缺”.这是伏藏师在开取伏藏时.为了避免违缘.有意取下一小块留在伏藏源头的结果。）

就市场常态与已知已求的现状来看，至纯天珠中的佛三眼.宝瓶四眼这两种古天珠图腾无疑都属于绝对的难遇难求.尊贵尊崇的顶级古天珠类别！亦属于众多顶级收藏家梦寐以求的宝物级古天珠范围矣！

本品所系组合之佛三眼至纯（牙黄）天珠与宝瓶四眼至纯（牙黄）天珠俱都到了玉化脱俗.宝物天成的至高之境！两珠精气深湛.宝光内蕴，人世百代的传承.千年风霜的沁蚀.仅仅在他们体表留下了淡淡细微的少数风化纹理.所谓古物如新.灵气逼人应该就是指向此类绝伦尘世的至臻瑰宝吧！尤其是两枚年代相近.特征相类的至纯古天珠设计放至于同个组合，下为主.上为辅，其体量一大一小.其图腾有三有四，整个组合绝对的前后主次分明.上下比例堪合，就天珠串饰的设计来说.成就如此题材古朴优势互补的作品.堪称为手到心到.缘到意到的上佳典范！也更是一件返璞归真.至臻至美.永远不会随着时间褪色的完美符号矣……

相关名词释义：

三眼天珠：藏族财神天珠。是佛之身口意功德加持的缘起显现，可以获得福.禄.寿的吉祥能量补充，代表吉星高照.障碍平息.财富不断。是一颗能圆满健康与财富天珠。

三佛眼天珠：吉祥圆满的圣物加持力，在此天珠上得到圆满体现，修持者可通过此天珠能量的不断加持，获得开发三明的缘起（即前际明.宿命通；当前明.天眼通；后际明.漏尽通）。即使一般人佩带也可以获得大智慧，极快的增进才气.福气和官运，是能满足供养者任何愿望的如意宝石。

四眼天珠：属于事业部天珠，透过天地日月的能量吸引，可获得四种智慧的开发缘起，并利于完成各种艰难的事情，扫清敌人与障碍，获四大金刚护法保护。达到事业腾飞，财运四通八达.消除灾厄的目的。

四眼宝瓶天珠：宝瓶天珠又称舍利天珠.代表永生.象征不朽.其图腾为天珠之最。而四眼宝瓶天珠属于宝瓶部天珠，利于祈祷.修持观音菩萨等莲花部本尊，感应极为迅速。可获得清净无碍的智慧力加持，身心轻明.事业.财富.权势等一切世间福报自然增上，所做顺利.超乎想象，是天珠中最为珍贵稀少品种。极利高血压等心血管类疾病患者。

【转载】在此介绍一篇真正站在藏文化角度释意天珠以及天珠文化的深度好文（其中有关于天珠的价值回溯.更有佛三眼天珠的往昔故事等等精彩内容供有兴趣的朋友们了解.认识，学习和探讨）

（一）关于天珠的记忆

近年，随着藏传佛教的兴盛弘扬，藏传珠宝在汉地的日渐兴起，天珠，作为其中最神奇的存在，备受世人瞩目！

事实上，第一波进入藏地，对天珠发生浓厚兴趣，并进行狂热收藏的外地来客是以英国人为首的外国学者及旅友。80年代，在拉萨的交易市场经常能看到高鼻子的外国朋友，用夹杂着英文和中文单词的藏语与藏人进行讨价还价。到了90年代，越来越多的港澳台同胞也加入了天珠的收藏和研究工作。而2000年以后，随着内地经济的发展，中国内地的同胞才越来越多的进入藏地，逐渐成为今天的天珠收藏和研究的主力军。

近几年，跟内地学者与天珠收藏者的交流越多，愈发亲身感受到，不同文化背景和不同思维体系下，对天珠的理解真的有非常巨大的差异！

（二）关于天珠的定义

什么是天珠？汉地的多数学者对天珠的定义是：古人采用特殊的镶蚀工艺（已失传），将特殊的图腾绘制镶蚀到特殊的玛瑙玉髓（已断绝），人工制作而成的珠型玉髓。从定义可以看出，汉地更习惯于从成分、工艺、图腾等“现象”的角度对天珠进行研究和探讨。这种倾向性，其实是 “唯物主义”思维模式和“人”本思想主导的结果，和汉地人从小接受的教育和成长环境息息相关。在这样的背景下，包括天珠在内的一切物件，最终基本都会被归结为：物质+技术的产物。而超出物质和技术概念的其他说法，都被一口认定为“不足信的故事与传说”。

说回到天珠的发源地——西藏，看看在藏文化的认知体系里，天珠是什么？

天珠，在藏语里读“兹”，dzi在藏语里是一个具有“威慑”力量的音节，有“充满光芒、很有力量”的意思。值得注意的是，这个词本身不是一个名词，而是一个形容词。只在单独使用时被特别用来指代“天珠”。

在藏人眼里，每一颗天珠有千年以上历史.具有特殊图腾.拥有特殊磁场和力量的如意宝珠，都是诸佛菩萨意的化身和众生福报的化现。相比所谓的工艺.孔道制法，他们更在意是天珠的力量，关心的是天珠图腾的寓意和作用。关于天珠是什么？并没有什么值得深究的，也没有什么疑惑与好奇。在他们眼里，天珠——乃至整个世界，都是“因缘和合”而成。简单说，是“因”与“缘”会聚而成的自然结果！这种观念，在对天珠来源的追溯中，体现的淋漓尽致！

（三）关于天珠的来源追溯

对于天珠的来源，是汉地学者和天珠爱好者们最津津乐道的话题。大家多从打孔技术、图腾绘制手法、珠体镶蚀工艺等技术层面对天珠进行研究，并以此为根据，对天珠进行年代推断。有的认为是天珠古象雄文化时期的产物，有的认为是格萨尔王朝的产物……众说纷纭。

而在藏地，有关天珠来源各种说法进行概括抽象，大概就是以下三种：

（1）天珠是经由先人制作并传承而来。天珠的主要发现时期是象雄文化时期和格萨尔王时期，而真要往上追溯，可以一直追溯到三万年前！

（2）天珠是自然形成的。在藏地，捡到天珠的经历不是传说！曾经有藏民在放牧、挖虫草、放风马供桑烟时，捡到过天珠。藏民认为此类天珠是自然形成的，与天铁一样，被视作天人遗失在世间的宝物，是天人的恩赐！这类天珠的纹路往往不规则，有独一无二的形状和寓意。

（3）天珠由伏藏师伏藏而得。这在无数经典和成就者传记中都有明确记载。

对在“唯物论”熏陶下长大的汉地朋友而言，这些说法好似天方夜谭般不可思议，满是“原始”和“愚昧”。然而，如果能真正放下自我，尝试以藏人的方式去思考、去感受时，或许会发现一片更为广阔辽远的全新天地。一切的“荒谬愚蠢”或许隐藏着更为究竟、更为深远的领悟和智慧。

在藏地，人们认为：天珠是诸佛菩萨意化身和众生福报的化现，是因缘和合而来。古人制作而来也好.自然形成也好.亦或伏藏而得也好.不过是天珠出现各种“因”与“缘”和合的显现而已！

针对藏地关于天珠来源的解释，很多人会提出质疑：天珠早在苯波教期间就被发现，在苯波教盛行时被视为苯波圣物，其存在早于佛教的起源，早于释迦牟尼佛的出世。怎么能说天珠是诸佛菩萨的化现呢？持此看法的人们，可能永远无法理解：佛法超乎于世人理解的时空概念，释迦牟尼佛是佛法的发现者而已，在其出世之前，诸佛菩萨和佛法一直都存在。

千年珍品三佛眼 眼中眼天珠

尺寸：长51.6mm（对孔），直径15.2mm

净重：18.4g

佛眼天珠为天珠中最稀有难得的宝物，传说佩戴三佛眼天珠可得到三宝的加持，并能祛除三障又能获得极大利益。体型如此硕大的三佛眼眼中眼天珠堪称稀世孤品。宝物包浆润泽，风化细腻，咬色清晰，体态完整无痕，通体的满朱砂点自然明晰。

这枚天珠在拉萨知名度极高。尤其老一代天珠商.每每见面.必然问及这颗三佛眼天珠有没有被请走。80年代，曾有台湾商人屡次想高价请养这枚三佛眼天珠.被父亲婉言相拒.后来，被其诚意打动.宁愿出让了一对莲花宝瓶天珠.也要将此天珠保留至今。

千年至纯（牦牛角）两眼天珠（满朱砂）

尺寸：长39mm（对孔），直径13.6mm；

净重：11.3g

这枚天珠，有着极其罕见的牦牛角图腾，正面是特殊的两眼相临，背面有一清晰的牦牛角图腾。天珠整体完整饱满，包浆温润，风化细腻，通体朱砂点，非常难得！

牦牛在西藏有着极其至高的地位，藏人的吃.喝.穿.住.行都与牦牛息息相关，藏人视牦牛为上天的恩赐。这枚特殊两眼天珠，是西藏昌都次旺家族经世传承的传家之宝，世代供奉于佛堂。

3.关于天珠的价值和地位

现在，在汉地朋友的眼中，天珠是古董，是稀有宝石，代表了当时的手工技艺水平。大家多是抱着研究者的心态，站在分析考究的“高度”对天珠进行探讨。言谈间，天珠只是一个穿越时空的物件，呈现在我们面前。

而早年接触到的一些国外的朋友，以及一些来自台湾的同胞，则更多是抱着学习和尊重的态度，把天珠作为一种文化和宗教现象在看待、研究。

如果用视角来概括，汉地朋友们是“俯视”天珠，国外和台湾的朋友至少是“平视”天珠。但在藏人心目中，天珠是诸佛菩萨意的化现，被视为如意珠和仁波切，是累世福报的积累，代表着信仰，代表着身份，代表着财富。因此天珠绝对是需要“仰视”，并值得世代期许和追求的存在。

对藏民言.天珠的价值和作用无可比拟：

（1）天珠是如意宝：请养天珠，可以积聚福报，增强运势。

对藏人而言，能够获得一颗天珠，是整个家族兴盛繁华的最好的征兆；能够拥有天珠，是家族莫大的荣耀和骄傲。

（2）天珠是最顶级的护身符：佩戴天珠，可以祛病消灾，护佑平安。

在藏人看来，天珠是诸佛菩萨意的化现，佩戴天珠，就能获得诸佛菩萨的加持和护佑，所以天珠是最顶级的护身符，能够驱挡恶魔，抵御灾害，获得平安。

（3）天珠是最殊胜、珍贵的供佛圣品，也是修法最顶级的法器。

在拉萨大昭寺觉沃佛头部，供养了整整一圈至纯天珠。很多殊胜老唐卡，也有用天珠磨粉调制在颜料里做供养的情况。对修行人言.天珠对密法修行有极大的帮助。

（4）天珠是最珍贵的药材之一。

很多寺院用天珠磨粉制成珍贵的甘露丸。

（5）天珠是最尊贵的宝石，是最容易携带的财产，是公认的 “硬通货”。

在藏地，可以用天珠直接向银行申请抵押贷款。在汉地，也开始有朋友进行类似的运作。在国外，很多政要和巨商都认可天珠的收藏价值。

在藏民眼中，天珠是世间一切美好福德的总集！但不是每一个藏族家庭都世代富庶，不是每个家族都有成串的老天珠从祖上流传下来。对于没有老天珠但又无比热爱的藏族同胞和信徒，他们也需要去请购，或者用自己其它财产去交换。藏民普遍认为得到天珠是一个家族兴旺象征，也是福报和智慧增长开始。因此他们愿意付出辛勤劳动与努力.换来一颗有缘分的如意宝天珠。

如果只是站在技术和现象的角度去看待天珠，那么天珠的地位和价值其实真的“无从谈起”。只有真正放下成见，放低姿态，敞开心扉，用心理解，才可能进入文化与信仰的通道，从另一重境界感受天珠不可思议的价值和地位。