天珠族群命名之谜：至纯、措思、琼思、崩思探源

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天珠族群的名字叫的五花八门，让很多朋友搞不清楚，今天就来尝试解读一下这些名字。

解读这些名字之前，我们要搞清楚什么是“思”，藏语发音（dZi），翻译成汉语读“瑟”，也被念成“思”。

《新五代史》里有这样的记录“吐蕃男子冠中国帽，妇人辫发，戴瑟瑟珠，云珠之好者，一珠易一良马”。

《新唐书吐蕃传》里记载“其官之章饰，最上瑟瑟珠，金次之，金涂银又次之，银次之，最下至铜止，差大小，缀臂前以辨贵贱”。

上面两段话可以解读出如下几点内容：

瑟是一个形容词，跟珠子相关，瑟瑟珠或许就是指的天珠，或者是其他珠子，起码肯定是珠子。

古代马匹的价值可以等同于现代的汽车，可见瑟珠在那个时代价值很高。

用瑟珠、金、银、铜来区别身份高低，瑟珠在金之上，足见地位尊贵。

瑟与思读音相近，我们可以把瑟=思，也可以尝试把思=珠子来理解。

这几种珠子的读音是这样，至纯（Pure dZi），措思(tso dZi)，琼思（chung dZi），崩思（phum dZi）

至纯（Pure dZi），看括号里的英文，我们可以译为纯洁的珠子，或许就是至纯得名的原因。

措思(tso dZi)，措在藏语里是湖或者海的意思，因此措思只是音译。

琼思（chung dZi），藏语意思不清楚，但看chung的拼读音，也是音译。

崩思（phum dZi），藏语意思不清楚，隐约记得是译成驴珠，但看phum的拼读音，也是音译。

至纯，单独从字面解释，可能挺难的，为啥叫Pure dZi，可能跟制作工艺和珠子形态有关系。

注1：至纯天珠 图片摘自《喜马拉雅天珠》

图中可见至纯天珠断珠截面的白化工艺，或许就是这通体的白化使得这种珠子得到了“纯”这个称号。

措思，前文里有介绍，措是湖或海的意思，可以理解为湖珠或者海珠，表现在珠子上则是透明的感觉，措思有多种工艺，具体与至纯天珠的对比可以点击这个链接，【小火说】至纯和措思天珠，措思也有白化工艺，但是白化跟至纯不同，对比起来还是比至纯透。

注2：措思 图片摘自《喜马拉雅天珠》

琼思，包含天然缠丝玛瑙和染色线珠两种，是藏族对带有缠丝纹样和染色线条（环状）珠子的统称。

注3：缠丝玛瑙琼思 图片摘自《喜马拉雅天珠》

注4：染色线珠琼思 图片摘自《喜马拉雅天珠》

值得注意的是，很多环状的染色珠并不叫琼思，我们来举例说明。

注5：尼泊尔七线 图片摘自《喜马拉雅天珠》

注6：镶蚀红玉髓 图片摘自《喜马拉雅天珠》

注7：黑白珠 图片摘自《喜马拉雅天珠》

因此，即便都是环状染色珠，也不叫琼思，而且注4中的这些线珠，市场的俗称叫“措思线珠”，注3中的珠子称为“缠丝玛瑙”，琼思的叫法则很少用到。

崩思，多称为崩系珠或者寿珠，龟背纹理的染色珠。乌龟长寿，这种纹理像龟背，因此得名寿珠。

注7：寿珠（崩系） 图片摘自《喜马拉雅天珠》