泰顺古建筑：千年匠心的璀璨呈现

走近泰顺，其大山深处隐藏着许多古村落群，它们像珍珠般散落在这片宁静的深山里，它们所蕴含的中华传统文化元素，常让我们驻足、惊叹……不知不觉间，成了人们寻求乡音、怀旧、游玩、研究以及回归淳朴自然的寄托。在这里节选部分，以表达对这些古民居建筑的美所带来的内心深处的震憾之情。

仙居的徐氏宗祠灰塑造型曲线优美，凤凰牡丹、仙鹤仙桃、花篮、鲤鱼卷草都是十分逼真，一派祥瑞，是脊饰中的精品。

门楼的美学印记

泰顺古民居门楼的建设，除了环境因素和实用功能外，还取决于户主的经济能力和审美意识，以及官方建筑对民间建筑的影响和渗透。受这些人文的影响，因此在门楼的外观上呈现出千姿的仪态，值得细细驻足一番。无论从哪个角度，门楼所反馈的丰富信息，给人带来的收获和愉悦都是多方面的。它集合了建筑技术和空间美学、楹联、书法、美术绘画、风水禁忌、祥瑞文化、雕刻、堆塑于一身，因此欣赏门楼，是件使人乐此不疲之事。泰顺古民居门楼，现今保存的有：复式门楼、名人故居门楼、匾额门楼、特殊历史印记门楼、进士第外翰第门楼、照壁门楼等。

１、照壁门楼

照壁是用来挡煞气，它是针对大门的来势及“气”的冲煞而设置的。《水龙经》云：“直来直去损人丁。”有了照壁墙，气流要绕着照壁而行。气流即得到减慢又保持畅通，气则不散，符合“曲则有情”的原理。所以，照壁是风水禁忌传统文化的一种深度反映。

2、进士第门楼

进士是科举考试的最高功名，按成绩排列的等第。名望家族因此会在门楼宅第上进行标显。“外翰第”、“中翰第”即有地位的文翰人家的外衙的意思，标榜家世显赫，弘祖德励后人。一般两侧青石柱上都刻有对联。

3、复式双门楼

它是指尚未进入院落前的门楼，以前后方圆造型的门楼衔接为主。在一定意义上讲，也是和所谓的“风水”密切关联的，就是门楼和主体正厅不在同一中轴线上，即所谓的“正厅歪门，藏风得水”建筑布局，以求祥瑞。

4、具有人文情怀特点门楼

这种门楼上常常设有匾额，匾额上有题字，有的描写自然生活环境、有的祈祷祥瑞、有的寄语人生追求抱负等等，读来意趣盎然，令人回味，焕发出浓浓的人文情怀和色彩。

屋脊上的装饰

泰顺的古建筑风格，从历史看因工匠流动、氏族人口迁徙、对外文化交流吸收等，虽受徽州、吴越、岭南、八闽文化等影响，但最终还是在吸收交融的情况下，因地制宜自成风格，形成有自己地域文化特色的建筑风格，这从脊饰的样式也能显示出来。比如观察周边县市，无论是温州、瑞平苍、还是浙闽交界的福鼎、寿宁，或是景宁丽水方向，泰顺的古建筑不管是庙宫观还是宗祠、商贾大宅、普通民居，在屋上脊饰的风格上都是比较简单的，在颜色、用料和工艺上就显得俭朴而节约。这或许是和早时泰顺地处偏远、交通不便、经济闭塞落后等实际情况有关的。所以展现出的脊饰总体上是一种低调无华、俭朴简单自然的山区特征。但尽管如此，泰顺古建筑脊上装饰还是充满了淳朴的意趣，呈现出多姿多彩的文化动态。

屋顶的装饰，正脊是其中的重心。工匠们用砖、石、瓦、石灰等塑造出各种富含宗教、祥瑞、风水、神话、曲艺、动植物等内容的脊饰来。比如双龙吐珠、鸱吻、鳌鱼、八仙、鹤、狮子、花篮、宝瓶、凤凰牡丹、卷草等等，不一而足，在规模风格俭朴简单的同时又保证了题材的丰富多彩和审美情趣需求。房屋的这些装饰，鲜明地反映出在传统文化的影响下，泰顺人民那种知天命、朴素、乐观，以及追求稳定、健康、富足、快乐美好生活的精神世界。

1、宗教建筑脊饰

泰顺的民间宗教建筑可以看出道教对民间信仰的影响，八仙过海的题材也广泛使用于建筑的各个局部装饰里；儒、佛文化在脊饰上也得到体现。它们以一种宽容开放的宗教情怀，吸纳融合，构成了中国传统文化的元素。

2、宗祠脊饰

宗祠永远是乡土文化中的一道风景线，而脊饰亦是其中的一部分。

3、民居建筑类脊饰

普通民居类建筑在地位上是次于庙宇宗祠的，加上古时等级制度的限制和规则影响，因此也在脊饰上更加的简单。

建筑里木质雕刻艺术如果你选择避开节日高峰里喧闹的人群，喜欢信步于静谧的乡野，沉浸于能工巧匠那鬼斧神工的技艺，那么在现存众多的木质古建筑中，要推荐给大家的，是泰顺木质艺术世界里的雕刻精品。它们有着令人叹为观止的独到之处，绝对是不虚此行之旅。

需要特别提出的是，自清代鸦片战争之后，中国有着被迫开放通商口岸、西方疯狂的物质与文化掠夺、传教士的存在、文化维新思想的碰撞影响和交流等等背景，亦同时带来了西方的物质与文化文明。这些大背景似乎与泰顺的古民居建筑艺术搭不上边，其实却能在其中找到缩影。如包洋郑氏古民居、百福岩周氏民居和宗祠等处都找到了西洋建筑装饰审美理念与中国传统建筑风格的相互渗透与完美结合的实例。这就是彩色玻璃镶嵌在古民居雕刻中的运用。虽然在文革破四旧期间，这些代表“资产阶级腐朽思想”的东西，被破坏严重，但还是残留下了少量的遗迹。

泰顺地处偏远，古时交通和信息闭塞，大部思想尚未开化，却出现西式建筑材料在古建筑中的应用。这似乎和中后期清代建立了皇家玻璃厂有所衔接，同时泰顺当地有财力和社会地位的上层阶级“知识分子”，最先有机会接触和接受西方文明的成果，从而获得这一奢侈品，并且以一种优越性的地位进行应用，可以说他们也代表了一种官方的审美风格，从而带动和影响民间。所以说小小的玻璃镶嵌，对于深层探讨古时泰顺在政治、经济贸易、文化领域的诸多变化，是一条重要的线索来源。