既然决定开始玉石学习,有了目标,接下来就可以开始学习了。这个时候我想到了古代的圣贤教给我们的道理。
首先是态度, 学习应该努力的,作为30岁的我,副业学习也没人监督,可以努力,但是我在努力,用力肯定走不远,看不到收益自己都放弃了。我想起了老子的《道德经》:道常无为,无为而无不为。意思就是:“道”的作用就是无为,它的效果是无不为。道顺应自然,是自然而然的,一直这样,好像什么没有做,无所作为,叫无为。无为就是不违反自然,“为”和违背的“违”相通。万物都要因为这个无所作为的道而生生不息,千变万化,所以无所不为。我在想是不是应该把玉石的学习融入到生活之中,既不需要鸣鸡起舞,更不需要头悬梁锥刺股。把努力两个字融入到生活中,不为了一个生活目标,只为学习的更高。
然后就是坚持,如何能走的更远,把这个做成一个事业。我又想到了庄子《逍遥游》:蜩与学鸠笑之曰:“我决起而飞,抢榆枋而止,时则不至,而控于地而已矣,奚以之九万里而南为?”适莽苍者,三餐而反,腹犹果然;适百里者,宿舂粮;适千里者,三月聚粮。之二虫又何知!意思是蝉与雀讥笑它说:“我从地面急速起飞,碰到树枝就停下来,有时飞不到树上去,就落在地上,为什么要那么费劲地高飞去南海呢?”到近郊野林去,带上一日之粮就可以往返,肚子还是饱饱的。到百里之外去,要用一整夜时间捣米准备干粮。到千里之外去,三个月以前就要准备粮食。这两个小东西又知道什么呢?
人们坚持不下去的原因不是不够努力,而是没有准备好。什么是准备好,我想成为玉石行家,对内要有丰富的知识水平,对外要有出色表达能力。知识水平,我现在戒骄戒躁,兴趣盎然。我的表达欲望也非常强烈,下图是我去年9月份到现在的日记、随笔、书信的字数总和,就是突出一个敢想敢写。
剩下的就是目标了,成为行家里手。王阳明《传习录》:知是行之始,行是知之成。意思是知是行的开端,行是知得结果。知行合一,你想成为什么样的人,你就去做他做的事,你就会不断接近。我无法知道玉石学院里面教授的作息,但是我能在直播中找到玉石商贩的一天,早晨去早市上挑选玉石,上午去市场挑选玉石,下午休息整理,晚上开直播讲解、卖玉石。感谢现在直播行业的发达,让学习成本无限降低。
有了好的态度,坚持下去的方法,明确了目标。剩下的就交给自己慢慢体会从知到行的距离。